В.: Обучались ли вы в Китае, кроме системы Винг Тсун, другим китайским системам?
О.: Да, обучался в 1986/1987 годах на подготовительных курсах, доступных только для инструкторов кунг фу, организованными Пекинским Исследовательским институтом Ву-Шу в местности Джинан (столица провинции Шандунг) - 4 недели и 6 недель в Гуанджоу (столица провинции Гуандонг). Там обучался основам «shaolin chang chan», «baguazhang», владению холодным оружием – «chimei-gun i dao». Хотя все они смодифицированы как спортивные, однако, все это не было системами боя. Из Польши, помимо меня, эти курсы окончили ещё два человека, один из которых на сегодня является действующим инструктором Польского Ву-шу, один из тренеров RFN, школа филиал, которого на сегодня пропагандирует стиль Белого Журавля. Для меня, те курсы, изучение историй и происхождение китайских боевых искусств, а конкретная методика обучения, не имели большого значения.
В.: Однако вы, тренируете и преподаете в своей организации одну из разновидностей Yang Taiji quan, о которой вы не вспоминали?
О.: Да это так. С 1988 года учился и практиковал лично для себя, и впрочем, в Польше пропагандированную до сегодняшнего дня, модернизированную, оздоровительную разновидность "Yang Taiji quan" (которая возникла в Китае в 50-тых годах XX века) и широко известна, как Yang 24, 48 движений. Однако это не было целиком для меня ценным опытом, поэтому от 1994 года, я практикую метод стиля "Yang", вышедший непосредственно из рода Yang Luchana - через мастера Cheng Man Chinga из Тайваня. В Польшу она попала через мастера Gaspara Garci, из Испании. Позже во время тренировочных визитов в Сянган, для изучения стиля Винг Тсун, я имел дело с методом стиля "Yang". В последнее время я сотрудничаю R.Wong, над его т. наз. "высочайшей" версией стиля "Yang". Метод школы стиля "Yang" мастера Cheng Man Chinga, охватывают гимнастические и дыхательные упражнения, Чи Кунг, массаж, форму 37 последовательных движений, туй шоу и форму с мечом «Ян». По опытам, вытекающим из контактов с польским центром стиля "Chen Taiji quan", вышедшего от мастера Chen Xioawanga, некоторые движения выполняемой мной формы, были видоизменены в отличие от стиля "Chen", как первоначального для стиля "Yang". Эта версия "Yang Taiji quan" есть в нашей Организации Винг Тсун в Польше. За 18 лет практики и постижения этой системы Кунг фу, сам себя не считаю мастером, а скорее инструктором. На эту тему, из Китая мне удалось вывезти очень интересующие меня материалы, относящиеся к обучению этому стилю в XIX веке. Отсюда исходит мой метод интерпретации, личного развития, и обучение этому стилю Кунг фу будет эволюционировать далее.
В.: В своих изданиях, вы описываете, что были последним учеником, который постиг полную систему Винг Тсун в линии мастера Вонг Шун Ленга, и является его приемником.
О.: Да это так, я был последним учеником мастера Вонга, и полностью постиг систему в этой линии передачи и не только, я являюсь одним из реальных наследником его кунг фу, что подтверждено его письменным и собственным документом. Для меня Сифу Вонг был больше, чем только учителем и мастером боевого искусства, а своеобразным знаком качества в школе мастера Вонга. А соответствием традиции выходящей от великого мастера Ип Мана является, обучение и понимание формы ножей "бат чам дао". Я обучался этому после одиннадцати лет, будучи учеником, в школе сифу Вонга, в ноябре 1996 года. За три месяца перед неожиданной смертью моего учителя. Именно тогда я получил от него документ, который является подлинным сертификатом мастерства, как и в каждой традиционной школе кунг фу, поэтому для меня, это бесценная память. Это особая каллиграфия, означающая, что в моей школе обучал подлинному методу боя мастера Вонг Шун Ленга с его подписью и собственной печатью. Я, являюсь его единственным действующим учеником в Польше и одним из наилучших (нескольких) подлинных приемников его Кунг фу в мире. Примерно такой документ, в других направлениях Кунг фу, в Польше по моим данным, имеют, ещё только два человека. Некоторые имеют свои понятия ученика, из-за участия, в семинарах. В семинарах на территории Польши или Германии с моим Сифу. И это всё.
В.: Встречаются мнения, что Вонг Шун Леунг не обучил вас всему, поэтому вы ездите в Китай для дальнейшего обучения этой системы боя.
О.: Абсолютная чушь и недоразумение. А откуда те "писаки", вправе высказываться по этому поводу. Как я уже упоминал, я познал полную систему в этой линии передачи, что подтверждает не один, а ряд личных именных документов, от моего Сифу. Если человек сможет понять эту систему, вообще говоря, связать знание и принципы, заключенные на уровне формы Бил Джи, это система становится чем-то, на самом деле личным и позволяющим выйти за её рамки. Один только Сифу Вонг поощрял продвинувшихся студентов, к собственному пути развития, самому обращать внимание на сомнения и, на то что ещё стоит анализировать. Школа Вонг Шун Леунга учит живой, и не мертвой системе. Пусть пример будет, немного смешным, по поводу подхода "применению на практике" системы Винг Тсун на наших "специальных" интернетовских форумах. Так как систему выдумали женщины, поэтому, вся техника должна быть очень мягкой, и если тебе, применят силу, то сделано плохо! Да действительно систему выдумали женщины из провинции Фудзянь, но вправе, наверное, не китаянки, только по одному из этнических признаков; - мало кто знает, и вообще не видел этих "слабых" буддийских монахинь, которые умеют, например, из доски, пальцами вырвать сук. Около двухсот лет, систему развивают и обучают мужчины; - поэтому он ни твердый, ни мягкий только эластичный, а его арсенал на каждое гипотетическое положение реального боя, заключен в стратегических решениях. Если решил атаковать более сильного противника, то применяется тактика, приспособленная к угловым техниках, то есть более мягким. Если с равным или более слабым противником, то это было бы глупостью не использовать перевес силы и техники.
Решить проблему в том, что поможет дать этому конец, предвидеть и знать о направлении и силы энергии противника, служит специфическое упражнение Чи сао и Чи кук. Таким образом, я узнал и понял переданную мне полную систему и ещё нечто большее, от и до, как и почему. Ведь в жизни человек может двигаться по узкой тропинке, широкой дороге либо по автостраде. Это мои, а точнее наши, исследования т.е и моих инструкторов в Китае, из разных школ этой системы и разных линий передачи, касающиеся, прежде всего документов, методик обучения отдельных элементов, их исторического контекста, вспомогательных приспособлений и т.д. Это принесло плоды, тому, что польские инструктора на уровне самостоятельного Сифу, обучены дополнительным четырем секциям деревянного манекена, дополнительной форме с шестом и её упражнениям в парах, манекену для тренировки с шестом и дополнительно форме ножей. Здесь есть четкое разграничение: это метод Сифу Вонга, а вся остальная добавка, согласно его концепциям понимания и обучения, этого боевого искусства. Почему именно так?, так как считаем, что совершенно дополняют и расширяют знания об этой системе. В Китае, моя школа имеет очень хорошую репутацию, поэтому я могу обмениваться знаниями о нюансах методики и техники с мастерами разных стилей этой системы Кунг фу. Благодаря этому, я имею доступ к различного рода уникальным документам, начиная от двух документах XIX века написанных самим Leung Jan (Леунг Яном), наиболее выдающегося мастера в истории Винг Тсун. Из сенсационных документов его сына Leung Bika, мы узнали о реальной истории, касающейся происхождения этой системы Кунг фу. Гораздо большее o наших исследованиях и их эффективности, напишу в своей новой книге касающейся тайны - это не ошибка - история системы Ving Tsun kuen.
В.: В Польше на интернетовском форуме, многие высказывают разные суждения насчет уровней разных мастеров Винг Тсун, Винг Чун и т. п., а также включительно по Ип Ману. Что вы скажите об этом?
В.: Совместно с китайскими боевыми искусствами, с определенного времени вы практикуете японские боевые искусства, т. е. бой с мечом - кендзютсу и стрельба из лука - Кью-до.
В.: Ваш подход к практике боевых искусств - верность принципам исходящих из их основ, такие как лояльность, или вызывающая честь. У вас столько же противников, сколько и сторонников?
В.: Кто такой Филипп Байер?
Ответы на эти и другие вопросы интервью только для членов Объединения Винг Тсун.
| Комментарии |
|
