В.: В 2009 году выпадает 30-летие развития стиля Винг Тсун, пропагандируемого через Вашу школу в Польше. Планируется ли на этот счет какое либо общее торжество?
О.: В начале 2009 года, в период карнавала, в Варшаве, мы планируем больше, открытые, публичные, показательные выступления Винг Тсун с разнообразными видами традиционного Кунг фу, а затем большой балл. Приглашения можно будет получить, через наше объединение или совместно организованное с нами артистическое агентство, эта подготовка, начинается с октября. Цикл очередных, разных мини представлений, в образе специальных семинаров, закончатся в ноябре, о которых вспоминал раньше.
В.: К Вашей системе обучения, относятся только поляки?
О.: Нет. Правда как объединение, мы не проводили не одной рекламы, а наш сайт лишь только недавно стал иметь англоязычную версию, но как говорит высказывание, «когда готов ученик, мастер сам найдется». Ведь так, кто знает, что желает найти, сами попадают к нам. Мы имеем актуально тренирующихся, из Белоруссии, Литвы, Австрии и даже из США. Свои визиты, на все последующие переговоры, идут через нас, так в поисках знания, появились люди из Франции и Ирландии. Для этой системы Кунг фу, вся Европа - является единой и широкой базой знаний, доступной для всех, без проблем.
В.: Появляется ли постоянно, каждый раз всё новые школы, сомнительного качества этой системы?
О.: Это не имеет значения. Сегодня она есть, а завтра пропала, и появятся еще более новые изобретения. Это не моя проблема, но проблема людей, которые примут участие в их тренингах.
После смерти Вонг Шун Леунга, неоспоримого авторитета, в управлении Гонг Конг Винг Тсун Атлетик Ассоциэшен, а потом после смерти Лук Юу, который, правда, вел свою деятельность около объединения, но был также несомненным авторитетом. По некоторому мнению, считается, что на боевой площадке, остался всего лишь Тсуй Шеунг Тин, однако которого, поддерживают несколько членов из второго поколения учителей. Остальных тяжело признать за авторитетов, в полном значении этого слова. Главную роль, начинают отыгрывать лица, трактующие систему, да и это объединение как придаток к их бизнесу, а не защищают эффективность этого искусства боя с надлежащей её традицией. Итак, если, не появится какое-то непредвиденное новое качество, значение этого объединения для мирового движения этой системы кунг фу, начнет угасать.
В.: Давайте поговорим немного о формах в Винг Тсун и об их роли в кунг фу. Их значение. Можно ли, через практику только форм, научится сражаться?
О.: Это хороший вопрос. Значения форм в науке кунг фу нельзя недооценивать. Все построение в методе системно-логическое. Обычно творец системы замыкал круг. Я имею в виду, то, что движения форм могут преодолеть те, кто на высших уровнях и так далее. Ещё интереснее то, что техники тех, наиболее таинственных форм для избранных, обычно нейтрализуется движениями из начальных, основных форм, данной системы или стиля кунг фу. Это лишь один из существенных вопросов. В науке и понимании форм данного стиля кунг фу, функционирует много уровней обучения. В начале есть только оборонительное движение, атакующее либо вообще не понято. Далее открывается значение единства тела и ума. Потом разные принципы, умение к анализу освобождения энергии. Потом открываются понятия, составленные в этих двигательных положениях, одновременно с концепцией стратегии и тактики боя, данного стиля кунг фу. В конечном итоге то, что мы называем философия борьба Дальнего Востока, относящаяся данной системе или стилю. Ходит много существенных вопросов, один из которых, например, «Что в Западной психологии, подразумевается под понятием «пассивный ум». Как видно, наука и понимание форм кунг фу, это очень усложненный и длительный процесс психофизического приспособления человека. Говоря короче - формы, это перевод системных принципов, техник боя, стратегии, практик, Чи кунг, этика и философия.
Важный вопрос, повышенный в этом вопросе, касается практических навыков боя форм кунг фу, которые нарабатываются во время практики. Которые дают соединение с ключевыми элементами форм, что позже вводит в энергетические практики и тренировки ума. Фрагментально, достраивается ещё два других ключевых вопроса реального боя, т.е. времени и пространства в бою (многие во время выполнения форм выполняют, с нарушением). Из этого проявляется вывод, что формы дают ограниченные практические навыки боя (подтверждено многократно и испытано множество раз). Эти два последних элемента, могут быть правильно использованы через разные методы, постоянно тренируясь с партнером либо со специальными тренировочными приспособлениями. Однако этих последних тренировок, невозможно правильно использовать, без раннего и полного понимания форм, данного стиля кунг фу. Здесь также возникает очередное, логическое замыкание в один целый замкнутый круг. В такие моменты время от времени в искусствах боя говорят о просвещении.
В.: Однако многие верят, что можно научиться сражаться, практикуя всего лишь формы?
В.: Какое значение в Винг Тсун кунг фу имеет теория так называемой центральной линии?
В.: Как на самом деле, есть ли в Винг Тсун отход назад или нет?
В.: Раньше в Винг Тсун, было упомянуто о теории треугольника, имеет ли он такое большое значение для понимания его системных принципов?
В.: Как в Винг Тсун кунг фу обстоит дело с техниками кия, сколько их вообще существует?
Ответы Януша Шиманкевича на эти и другие вопросы интервью только для членов Объединения Винг Тсун.
| Комментарии |
|
